Prácticas

La tradición del Linaje

Es un sendero de crecimiento espiritual que nos lleva al reconocimiento y a la experiencia de lo divino en nuestro interior. Inspirado por la gracia y la guía de un Maestro Iluminado, conocido como Guru, esta tradición da la bienvenida a todos con respeto y amor.
Un Guru es aquel que tiene el poder y el conocimiento para otorgar a los demás la experiencia interna de Dios. Por medio de la transmisión de la gracia, conocida como la iniciación por shaktipat, el Maestro despierta la energía interior del buscador.
Gurudev Swami Nityananda es un Gurú. Desde su infancia fue discípulo de Swami Muktananda Paramahamsa (1908-1982). Él le confirió el pleno conocimiento, el poder y la autoridad de la antigua tradición de este Linaje.
Durante su vida, Swami Muktananda dominó muchos senderos clásicos del yoga, pero como él afirmó, su viaje espiritual no comenzó hasta que Bhagaván Nityananda, uno de los grandes santos de la India moderna, despertó en él la experiencia del poder supremo en su interior.
Bhagaván Nityananda eligió a Swami Muktananda como sucesor, indicándole que llevara la iniciación por medio de shaktipat y las prácticas intemporales del yoga a los buscadores de todo el mundo.

La meditación

La meditación es el poder que dirige tu atención hacia el interior y revela tu verdadera naturaleza. Al meditar, experimentas tu vínculo interno con el amor de Dios. Te pones en contacto con tu Ser supremo, con la experiencia: “Soy puro, Soy perfecto, Yo soy”.
Cuando meditas entras a un mundo lleno de gozo, dicha y luz. En este estado de inspiración no hay limitaciones.


Sugerencias para la práctica de meditación


  1. Medita a la misma hora todos los días. Se recomienda que uno medite durante las primeras horas de la mañana, de 4:00 a 6:00 a.m. Y si es posible otra vez, por la noche antes de irse a dormir. Si no puedes hacerlo a esa hora busca un horario que sea conveniente para ti e incluye tu práctica de meditación en tu rutina diaria.
  2. Empieza con 20 minutos y aumenta gradualmente hasta 45/60 minutos por sesión.
  3. Usa ropa que sea cómoda y hecha de una fibra natural. Se recomienda que tengas un juego de ropa exclusivo para la meditación.
  4. Usa un cojín, si es necesario, para elevarte y aliviar la presión en las rodillas. Si quieres puedes meditar en una silla, recargando bien la espalda en el respaldo y apoyando bien los pies sobre la tierra. Recuerda que la columna vertebral debe estar alargada y al mismo tiempo relajada.
  5. Coloca una ásana (tela) de lana sobre el cojín o silla para meditar sobre ella. La shakti (energía) que generas al meditar se acumula en ella y te será más fácil entrar en meditación la siguiente vez que practiques.
  6. Usar un chal también es útil. Ayuda a regular las fluctuaciones de temperatura del cuerpo, que uno puede experimentar durante la meditación.
  7. Al sentarte a meditar empieza enfocando tu atención en la respiración. Hazte consciente de tu inhalación y de tu exhalación. Respira profundo y suave desde el abdomen. Al inhalar expandes el abdomen y al exhalar sacas el aire llevando el ombligo hacia la columna vertebral. Si no te es fácil familiarizarte con la respiración abdominal puedes poner tus manos sobre el abdomen y sentir el aire entrando y saliendo con suavidad. Una vez que lo hayas entendido, lleva tus manos sobre tus rodillas haciendo cualquier mudra (gesto) que conozcas con tus manos, o simplemente lleva tus manos sobre tus rodillas o muslos.
  8. Puedes ayudarte con el mantra Ham Sah. Este mantra es el sonido natural de tu respiración. Su significado es Yo soy Eso, Yo soy el Absoluto. Mentalmente repites Ham con cada inhalación, Sah con cada exhalación. Al hacer esto tu mente poco a poco empieza a calmarse, tu cuerpo se empieza a relajar. Mantén tu cuerpo inmóvil.
  9. Hazte consciente del espacio  donde la inhalación se funde dentro y se detiene. Este es el espacio de Ham, el espacio Interior del Corazón, el espacio del Ser.
  10. Hazte consciente del espacio donde la exhalación se funde fuera y se detiene. Este espacio se llama el Corazón Exterior, y se siente como una pulsación de paz, donde uno puede experimentar al Ser.
  11. En una de estas pulsaciones de Ham y Sah, fúndete y experimenta tu propio Ser.
  12. Cuando la mente se aquieta y se enfoca en el interior, la repetición del mantra puede cesar. Sin embargo, si la mente se vuelve a poner activa, repite el mantra Ham Sah.
  13. Tener un altar con una veladora, incienso, flores y una foto o fotos de tu Guru o Deidad, es muy útil para fomentar la devoción y centrar tu atención.
  14. Después de la meditación permanece sentado en silencio o acuéstate en savasana (la postura del muerto) por algunos minutos. Esto permite regresar al estado de conciencia habitual y asimilar tu experiencia de meditación.
  15. Otro mantra que puedes repetir durante el día es Om Namah Shivaya. Su significado es: Honro o me inclino ante Shiva (Dios o Ser Interior) que vive en mi interior. La repetición del mantra se llama japa y se hace con una mala (rosario).

RECUERDA HONRAR A LA SHAKTI (ENERGÍA) Y HAZTE CONSCIENTE DE SUS MANIFESTACIONES SUTILES EN TU VIDA.
PRACTICA REGULARMENTE Y A DIARIO, TU DISCIPLINA Y TU CONSTANCIA DARÁN FRUTO.

El hatha yoga

Las asanas o posturas de hatha yoga te permiten purificar y fortalecer los cuerpos físico y sutil. El hatha yoga te prepara para sentarte a meditar, flexibiliza tu cuerpo y tu mente. Al coordinar tu respiración con las posturas permites que tu cuerpo se relaje y que tu mente se calme, de esta manera, cuando te sientas a meditar tu cuerpo está listo para que puedas albergar tu mente en tu corazón y sentir a Dios en tu interior.

El japa

A la repetición silenciosa del mantra se le conoce como japa. La repetición del mantra te permite recordar a Dios y experimentar su presencia. La repetición del mantra purifica la mente y te da el conocimiento de que no estás separado de Dios. El mantra Om Namah Shivaya  que significa “Honro a Dios que se encuentra en mi interior”, puede convertirse en tu mejor amigo. Otro mantra dado por los maestros que puedes usar como herramienta para tranquilizar tu mente es Ham Sa, Yo soy Eso, Yo soy el Absoluto. Repite Ham al inhalar, Sa al exhalar. Este mantra tiene el sonido natural de tu respiración.
Repite el mantra en tu interior siempre que puedas. Coordínalo con tu respiración, con tus pasos, con los latidos de tu corazón; o permite que adquiera su propio ritmo. Puedes repetir el mantra en medio de la actividad: mientras caminas, corres, cocinas, lavas, trabajas. Puedes repetirlo cuando estés sentado en calma o cuando te dispongas a dormir. Puedes usar también un japa mala, una pequeña sarta de cuentas, para enfocar tu atención al repetir el mantra. Repite el mantra en silencio, pasando una cuenta a la vez. Cuando repites el mantra con frecuencia, empezará a vibrar dentro de ti de manera natural, aportando firmeza y fuerza interiores.
El mantra es la pulsación de Dios, del Guru, de tu propio Ser.
La guruseva, el servicio que se ofrece desinteresadamente; el Satsang, mantener la compañía de la Verdad; el estudio y la contemplación; el Darshan, estar en compañía de un santo; los intensivos de shaktipat.

El Canto

Cantar los nombres de Dios tiene gran importancia en las prácticas. El canto te lleva más allá de los límites de la mente y contribuye a facilitar la meditación. El canto nutre la llama interna del amor y le aporta los medios para expresarse al exterior. Canta para purificar tu mente, para purificar cada célula de tu cuerpo y también todo el ambiente. El canto es una práctica gozosa, contactas con la dicha en tu interior.

La puja

La palabra puja significa adoración; también se refiere a un altar que se coloca como centro para la adoración. Los actos de adoración te permiten expresar el amor de Dios por ti. La adoración prepara tu corazón para meditar. En la meditación la mente se funde en el corazón y cuando éste se encuentra abierto con amor, la meditación se da con facilidad. Para tu altar puedes usar una mesa baja, cubierta por una tela de seda sobre la que se coloca una foto del Guru, flores, una campana, una vela e incienso. La limpieza frecuente expresa tu cuidado y amor, preserva la pureza y mantiene vibrante la puja.
Tu puja es una expresión de tu amor y gratitud por la gracia que permite que tenga lugar tu transformación interior. La adoración contiene un gran secreto: hacer surgir amor en el corazón de quien lo realiza.

La guruseva

La guruseva es el servicio que se ofrece desinteresadamente, sin ningún deseo de beneficio personal. La guruseva es una forma de adoración, una forma activa de meditación. Cualquier acción que realizamos en nuestra vida diaria pensando: “esta es una ofrenda a Dios”, es guruseva. Con este entendimiento, toda nuestra vida puede ser servicio.
La guruseva es como bañarse en un río sagrado: purifica el corazón y ennoblece la mente. El verdadero servicio es un camino hacia la liberación.

El Satsang

Satsang significa mantener la compañía de la Verdad. Satsang es pasar algún tiempo con quienes cantan, meditan y están absortos en las enseñanzas de las escrituras y la sabiduría del Maestro. El satsang sostiene y estimula nuestro progreso espiritual. En compañía de otros buscadores nos llenamos de sentimientos elevados, experimentamos nuestra propia santidad. En el satsang nos bañamos en la sabiduría de la Verdad.
Satsang significa también la compañía de tu propio Ser supremo. Pasa tiempo contigo mismo, lleva una vida disciplinada y moderada, cultiva la serenidad mental, acrecienta tu bondad de tal manera que otros se enaltezcan gracias a ella. Tu propia buena compañía te acerca cada vez más a la meta.
Nunca estás solo en este sendero. El amor del Guru y la guía interior están siempre contigo. Con tu esfuerzo te mantienes consciente  de esta gracia.

El estudio y la contemplación

Las enseñanzas de los grandes seres nos guían y ayudan en el camino espiritual. Por medio del estudio y la contemplación de las palabras de las almas iluminadas, llegas a reconocer la gran luz que existe siempre dentro de tu ser y en todas las cosas.
La contemplación constante de las escrituras da compasión a tu corazón y armonía a tu mundo.

El Darshan

Darshan significa percibir la Verdad o estar en compañía de un santo. El darshan sucede en el corazón, no importa dónde estés ni dónde se encuentre el Guru físico. Cuando tienes de verdad el darshan de un santo, con tu cuerpo, mente y habla absortos del todo, la dicha brota inmediatamente desde dentro. El darshan que el Guru te da es el de tu propio Ser interior. Éste es el misterio y el gozo de la gracia del Guru.
Las escrituras dicen que el darshan es la manera más efectiva de desarrollar el amor por Dios.

Los intensivos

En el intensivo el Guru otorga la iniciación divina, llamada shaktipat. Cada intensivo que tomas incrementa la fuerza de la energía espiritual despierta y acentúa el poder de la meditación. Tomar intensivos es una de las oportunidades más grandes de progresar en el camino espiritual.

Las prácticas te pertenecen. Su propósito es tu enaltecimiento y tu progreso espiritual. Llévalas contigo y aplícalas en las situaciones de tu vida.
Haz un gran esfuerzo para incorporar una o más de las prácticas en tu vida diaria. Mantente al mismo tiempo flexible y acepta los acontecimientos inesperados de tu vida. La experiencia de Dios puede suceder en cualquier lugar y en cualquier momento.

El canto de la Guru Gita

La Guru Gita es una tradición mística y sagrada. Podemos llevar sus enseñanzas a nuestra vida diaria, son prácticas y llenan de luz nuestro camino. Nos muestra cómo volvernos libres del miedo y la agitación; aprendemos a movernos a través de los cambios constantes de la vida contactando con el entusiasmo y la valentía interior y no desde la duda y el temor; además, guía nuestras vidas no sólo en nuestro beneficio, sino también en beneficio de otros. Por eso se le considera tanto como un himno en honor al Guru, así como una guía práctica en el sendero espiritual. Además, al ser una práctica constante, la mente se enfoca y puede entonces absorber la principal enseñanza que el Guru transmite: la conciencia del Ser, y la importancia de la relación Guru-discípulo.
Las enseñanzas se basan en las tradiciones ancestrales de la India, y están vivas pues se imparten por maestros realizados del linaje. Estos maestros realizados tienen la habilidad de despertar en el buscador la experiencia directa del Ser a través de shaktipat, la iniciación por la cuál la gracia del Guru despierta la energía espiritual del discípulo. Una vez que esto ocurre, el buscador comienza su camino espiritual de manera natural y con la guía y la luz del Guru, pues el Guru es un maestro espiritual que ha logrado lo unión con Dios.
La Guru Gita se canta en los ashrams al comienzo del día. Significa el canto al Guru. En este canto en forma de diálogo entre Shiva y Su consorte Párvati, se explica la identidad del Guru con el Absoluto supremo y se describe la naturaleza del Guru, la relación entre Guru y discípulo y la meditación en el Guru. . La palabra Guru significa aquel que te lleva de la oscuridad hacia la luz, de la esclavitud hacia la liberación. El Guru lleva de la mano al buscador hacia la senda de la liberación: hacia la expansión de la conciencia.


El origen divino de la Guru Gita

La Guru Gita esta escrita en forma de diálogo. En sánscrito se le conoce como sam vada. Y esta contendía en un texto que se le llama agama. Las agamas son considerados como escrituras reveladas,  que no tienen autor y que fueron escuchadas por los sabios en momentos de inspiración divina.


Swadhyaya

La práctica regular y disciplinada del canto y la recitación de los textos sagrados se llama Swadhyaya. Baba Muktananda dice que la manera de estudiar cualquier escritura es primero recitarla en voz alta y después estudiarla en silencio y a solas. Al cantar los mantras logramos absorber las vibraciones de los textos sagrados. De esta manera, nos lleva más allá de las palabras, hacia la experiencia del Ser, el atman, la Conciencia divina que reside en cada persona: el alma. A través de la recitación de los textos sagrados la mente se calma hasta que se absorbe completamente en las vibraciones de la Verdad y desde esta estado podemos entonces estudiar al Ser. La experiencia te lleva a conocer las cualidades del Ser. Después, estudiamos el texto y contemplamos las palabras enfocándonos especialmente en cómo nuestra propia experiencia es sostenida e iluminada por el texto. Al ser la Guru Gita un texto que se canta regularmente su estudio nos lleva a entenderlo de muchas maneras y en muchos niveles. Vamos profundizando cada vez más en sus enseñanzas y las enseñanzas se van desplegando en nuestras vidas desde lo literal y cotidiano hasta lo sutil y esotérico.
Cantar la Guru Gita involucra varias disciplinas:

  • - Asana o postura: es el fundamento del canto. Hay que sentarse con la espalda recta y relajada, el pecho abierto, ya sea sentados en el suelo o sobre una silla. Los huesos de los glúteos deben estar bien apoyados para que a través de la columna vertebral se permita que la energía suba desde el sacro hasta la coronilla. El libro debe sostenerse a la altura del cuello sin crear tensión en esta área. La otra mano puede relajarse en la rodilla haciendo chi n mudra (el índice y el pulgar se tocan). Esta postura permite contener la energía del cuerpo. El libro se puede cambiar de una mano a otra si es necesario, con movimientos suaves y de a misma forma puedes ir cambiando el entrecruzado de tus piernas.
  • - Pranayama o respiración: hay que aprender a regular la respiración al cantar. Cuando la respiración se regula, la mente, que esta estrechamente relacionada con la respiración, se aquieta. Es importante permitirle al cuerpo que respire con naturalidad sin forzar la respiración. Se inhala antes de cantar para evitar que el cuerpo se tense. Al terminar el canto se recomienda quedarse unos minutos en silencio para absorber los beneficios de la práctica.

El principio del Guru

La Guru Gita habla sobre el Guru como un Principio divino, que reside en cada uno de nosotros en el sahasrara, el centro espiritual de mil pétalos situado en la coronilla, donde se experimentan los estados más elevados de Conciencia. Entre más cantamos y contemplamos los versos de los textos sagrados, así como al hacer las otras prácticas espirituales como la meditación y el servicio desinteresado, aprendemos a escuchar la voz de la Verdad en nuestro interior. Puede ser a través de imágenes, sensaciones, palabras, que nos dan una nueva luz en nuestro camino.
El Guru no es un individuo, dice Baba Muktananda, Él es shakti, la energía espiritual. El principio supremo que crea, sostiene, disuelve, controla y otorga la gracia. El Guru toma un cuerpo físico para despertar a sus discípulos y transmitirles el conocimiento del yoga. Cantamos la Guru Gita para trascender nuestras limitaciones individuales y para obtener el estado del Guru.


 

Comienzo de un nuevo ciclo en Indra Yoga y Casa Mukti

 

A toda la Comunidad y Amigos de Indra Yoga:

 

A unos cuantos días de comenzar la primavera me llena de entusiasmo anunciarles que Indra Yoga Centro Holístico cambia de sede. Cada estación trae consigo diferentes energías.

 

La primavera viene con un aire de renovación y con la oportunidad de sembrar nuevas semillas que más adelante darán sus frutos.

 

Después de casi 7 años de trabajo continuo, el cual también cumple un ciclo, llegamos a un punto de transformación: juntarnos desde el corazón para manifestar en unión nuestros dones y talentos para seguir compartiendo luz y amor a todas aquellas personas que se acerquen en busca de un crecimiento personal y espiritual.

 

Indra Yoga se une a Casa Mukti. Gracias Erika Raether y Ana Rosa Navarrete por esta nueva oportunidad.

 

Quiero agradecerle a todos los maestros, alumnos y terapeutas que durante este período compartieron conmigo este sueño que se hizo realidad.

Gracias por la transformación que se llevó a cabo en cada uno de nosotros.

Gracias por la confianza y la entrega, por el cariño, por los buenos momentos y por la retroalimentación que recibí, la cual me permitió ver aquello que estaba oculto en mi. Gracias Ana María por tu fiel compromiso y cariño, por tu siempre estar a mi lado.

 

Mi servicio y entrega continúan:

A partir del 1o. de Abril estaré dando consultas y terminando mis cursos de este período en Plaza Colibrì, Av. Hacienda Martín Caballero No. 1, Consultorio 308. (El edificio que se encuentra al lado de Indra).

 

Los invito a seguir creciendo juntos en Casa Mukti en donde encontrarán un centro de meditación, yoga, cursos y terapias alternativas. Continúo con la meditación y la clase de yoga de los sábados a partir del 5 de Abril de 9.00am a 11.00am

 

Proximamente recibirán información sobre clases de yoga, terapias y cursos que se impartirán en Casa Mukti después de Semana Santa.

 

Si necesitas comunicarte con nosotros a partir de abril hazlo vía e-mail: indrayoga@gmail.com o vía facebook, hasta nuevo aviso o directo en Casa Mukti (Alvaro Obregón No. 9 Col. Huizachal C.P. 53840, casamukti@casamukti.com Celular 044 552096-6224 www.casamukti.com).

 

Para finalizar este ciclo te invitamos al curso de meditación para principiantes los días lunes 24 y 31 de marzo.

 

Para dar comienzo a este nuevo ciclo te invitamos al Kirtan el jueves 27 de marzo de 2014 a las 7:30 pm. en Indra Yoga Centro Holístico. Tendremos como invitada a Gaby Baig quien cerrará el programa con una sanación de Cuencos de Cuarzo.

 

En nombre de Indra Yoga Centro Holìstico y Casa Mukti esperamos seguir contando con tu presencia para compartir las bendiciones, la luz y el amor infinitos.

 

Recuerda siempre que tu situación presente no es tu destino final. Lo mejor aún está por venir.

 

Namasté!

Mery

 



Ven a cantar el nombre de Dios y abrir tu corazón para permitir que la gracia entre en ti.


Jueves 27 de marzo a las 19:30 hrs.